April 29th, 2014

Фединский литературный музей.КРУГЛЫЙ стол по СЕРЕБРЯНОМУ ВЕКУ.

                                                                                            ГДЕ ЕГИПЕТ,А ГДЕ МЕСОПОТАМИЯ?

          Странный, казалось бы, вопрос.Откуда он, этот серебряный век?БурлюкБЕНУА

Все  давно знают, что был такой   период в русской истории в начале XX века с невероятным, фантастическим расцветом культуры.Но очень быстро сошел на нет.Сколько он продолжался,почему возник,было ли это совершенно новое явление или корнями своими уходило  оно в традиции, когда закончилось – все  эти вопросы продолжают сильно  занимать самых разных ученых.
Именно потому собрались они на Круглый стол в музее Федина.Вели заседание заместитель директора нашего  литературного музея Елена Мазанова и доктор исторических наук,профессор института истории и международных отношений СГУ Елена Морозова. Присутствовали на Круглом столе ведущие философы, культурологи, филологи ( доктора  философских наук  Василий Фриауф,Евгения Листвина,Зинаида Фомина, заместитель директора музея Ирина Кабанова и многие другие).
Прозвучали на заседании отдельные сообщения: о философии языка у Флоренского,Лосева,Сергея Булгакова ,о реализме и неореализме,о евразийском уклонении в музыке,о синтетизме как методе осмысления эпохи.Но больше было общих рассуждений, гипотез. Ученые пытаются осмыслить глубину и масштабы явления,условного называемого серебряным веком русской культуры,  выявить и  проанализировать его след в последующих эпохах. Невозможно пересказать весь  разговор, состоявшийся в этот вечер, приведем только  отдельные  тезисы.
«Представители евразийского уклонении в музыке много говорили о революции.Только не о революции масс,а о революции духа.Они считали возможным свои историко-политические концепции экстраполировать на область музыки.Они же были музыкантами».
«Хлебников разработал программу духовного преображения мира.Она предполагала создание единого социокультурного пространства с общим языком, культурой.Пространства, вобравшего в себя все мысли земного шара».
«Представление о серебряном веке часто бывает такое, как у наших студентов: сначала был Египет,а потом Месопотамия, сначала серебряный век – потом модерн.А ведь все было рядом, все было вместе.Ощущение этого времени –некоего натяжения, разрыва.Мир искусства –ощущение рассыпающихся бабочек Бенуа.И в то же время там был  какой-то прорыв.Они ,художники того времени, формировали новый мир.Это был новый принцип, новые подходы».
«У Соловьева прелестная есть фраза: «Мы  -бесповоротные европейцы, но с азиатским осадком на душе». Модерн и авангард – бунт против  отцов детей. «Зло может быть также прекрасно». ..«Красота  -наша поэзия», - говорили отцы. И тут война, выступает Бурлюк и говорит: «Поэзия – истрепанная девка, а красота – кощунственная дрянь…».
Итак,разрыв и прорыв, синтез и уклонение,рассыпающиеся бабочки и…все мысли земного шара.Я знаю, что я ничего не знаю , как гениально  сознался мудрец. Касательно серебряного века могу подтвердить его слова. Откуда он, этот серебряный век?Сколько продолжался,почему возник,было ли это совершенно новое явление или корнями своими уходило  оно в традиции, когда закончилось?Ни на один из этих вопросов ответа  в тот вечер я   не нашла.А если на какие-то все же находила, то тут же возникали новые вопросы.Для  российской науки состояние  нормальное,  эту эпоху в культуре
( имея в  виду все запрещенные имена)она изучает сравнительно недавно.Решено даже собрать конференцию по проблематике серебряного века.Произойдет это, скорее всего, осенью.
Ирина Викторова